Toimetaja märkus: Võtke kätte meie Lovecrafti õudussärk — nüüd saadaval Consequence Shopis .
Howard Phillips Lovecrafttuli siia maailma 20. augustil 1890, rikka ema ja isa ainus laps, kes hakkab varsti käituma kummaliselt. 1893. aastaks oli W.S. Lovecrafti käitumine oli muutunud nii kaootiliseks, et ta oli pühendunud Butleri haiglasse perekonna kodulinnas Providence'is Rhode Islandil. Ta suri viis aastat hiljem üldisesse pareesisse ehk hullumeelsuse üldisesse halvatusse. Tänapäeval nimetaksime seda hilises staadiumis süüfiliseks.
See episood avaldas Lovecraftile sügavat mõju. Kas ta teadis tõde või mitte, rääkis ta hiljem sõpradele, et tema isa hukkus unetuse ja ületöötamise tõttu. Nagu selgus, on unetus ja ületöötamine Lovecrafti tegelaste kaks peamist kaebust, kui nad varjavad kohutavat saladust.
Õudus H.P. Lovecraft on tühisuse õudus. Tema tegelased puutuvad kokku mõõtmatu jõuga olenditega ja kuigi nad elavad enamasti selleks, et jutustada, kannatavad nad läbi kohutava epifaania – et nende mõtetel pole tähtsust, nende soovidel pole tähtsust ja kogu nende olemasolu on ajutine ja habras… seebimull on lõhkemiseks valmis.
Lovecraft kirjutas hulga lugusid, millest 68 avaldati tema eluajal ja pärast tema surma. Lovecrafti peamistest teemadest on kosmiline õudus kõige paremini vananenud ja sellel alusel toetub kogu tema maine. See on see, mida me mõtleme, kui mõtleme Lovecraftile: lingitud lood, mis moodustavad Cthulu müüdi (millest väga vähesed hõlmavad Cthulut), Necronomicon, ja vähem tuntud Unistuste tsükkel Randolph Carteriga peaosas.
Ta kirjutas ka jutte kummitustest ja vampiiridest, ulmet, fantaasiaid, paroodiaid, luuletusi ja ülimalt igavaid lugusid oma unistustest. Tema kirjanduslikud pretensioonid olla järgmine Edgar Allen Poe kukkusid enamasti läbi ja tema varaseid poeetilisi teoseid lugedes võib tunduda, nagu oleks ta tesaurusega kaisus. Kuid see pole tema pärandi suurim plekk.
H.P. Lovecraft oli alatu suurkuju. Tema lugudes tapetakse immigrandid sisserändajateks olemise kuriteo pärast, naiste aju on meeste omast madalam ning tumedama nahatooniga inimesed on oma olemuselt rumalamad, primitiivsemad ja altid kurjadele tegudele. Ta pöördub järjekindlalt tagasi kehaõuduste teemade juurde, milleks on valge vere segamine teiste rasside või liikidega, ning kaukaaslased on pidevalt ohus.
Mõnda aega 1920. aastatel elas Lovecraft New Yorgis. Ta vihkas seda eelkõige inimeste heterogeense segu tõttu. See eelarvamus ilmneb tema ilukirjanduses. Filmis „Punase konksu õudus“ kardab politseinik oma turvalisuse pärast mustade, kurja välimusega välismaalaste läheduses ja me peaksime hirmust kipitama, kui ta kirjeldab nurkades tumedanäolisi noori, kes mängivad jubedalt odavatel pillidel.
100 kõigi aegade jubedamat filmi, kunstnik Cap Blackard
Kõigi aegade 100 kohutavaimat filmi
Mis sind hirmutab'https://consequence.net/2019/10/horror-movie-for-every-phobia/'>Mis sind hirmutab'all'> Pidage meeles, et see on New York City Roaring Twenties'is ja tagantjärele on ta pakkunud tahtmatult lõbusat džässikirjeldust. Oleks naljakam, kui autori vaatenurk poleks nii nukker. Liiga lihtne on kujutada Lovecrafti ennast Manhattani tänavatel kõndimas, hirmust värisemas ja vägivallast kõigi vastu, kes tema moodi välja ei näinud.
Lovecrafti vaated ei parane võrreldes tema kaasaegsetega: Langston Hughes, Ernest Hemingway, Zora Neale Hurston ja F. Scott Fitzgerald. Kui teised (paremad) autorid lükkasid kirjandust uutes põnevates suundades, siis Lovecrafti proosa vaatas tagurpidi, Poe poole ja viktoriaanlikus stiilis jooksvate lauseteni. Isegi tema proosa oli regressiivne.
Tänapäeval on kunagised imetlusväärsed kirjanikud nagu Orson Scott Card ja J.K. Rowling on hirmuäratamisega määrinud nende mainet moslemidjamittebinaarsed inimesed, vastavalt. Kuid nende kirjandus on lahkem kui nende tegelik elu. Kaardid Enderi mäng räägib liikidevahelise suhtluse ebaõnnestumistest ja järgedes püüab Ender lõputult mõista teisi vaatenurki. Mis puudutab Harry Potter frantsiis, oli see ilmselgelt mõeldud fanatismi allegooriaks, kus muglid, mudaverelised ja puhtad perekonnad seisid klassistlike ja rassistlike institutsioonide eest. Need autorid ei vastanud oma ideaalidele. Kuid Lovecrafti maailmas on mõned inimesed tõesti paremad kui teised ja võõrastega suhtlemine võib viia tsivilisatsiooni lõpuni. Isegi võrreldes teiste suurkujudega loeb ta kitsarinnalise ja tigedana.
Teisest küljest on Lovecraft surnud ja tema teosed on avalikud. Tema loomingu uurimine ei toeta rahaliselt eelarvamusi. Pealegi on ta spekulatiivse ilukirjanduse põhitegelane ja need meist, kes armastavad head Mis siis, kui…, peavad lõpuks maadlema selle kirjanduse rassistliku minevikuga. Esimest korda kohtasin Lovecrafti õudust sellistes mängudes nagu kurat, Starcraft, ja Dungeons and Dragons. Tema mõju on tunda Stephen Kingis, Võõrad asjad ja nii palju uusi ja klassikalisi lugusid. Võime tunnistada tema mõju ja arutada tema käsitööd, unustamata, milline inimene pastakat käes hoidis.
Vanuse kinnitamine
Kas olete 18-aastane või vanem 
H.P. Lovecraft
Lugu on õudus kirjutamine mida Rahvuse sünd pidi filmima. D.W. Griffithi vaikne eepos ülistas Ku Klux Klani, uuendades samal ajal uusi filmitegemise tehnikaid, mis teevad sellest vaieldamatult esimese kaasaegse filmi. Filmitudengid õpivad seda, et õppida kinoajalugu. Neile õpetatakse (loodetavasti) ka seda, et Klani lõvimisel vastutas Griffith isiklikult mustanahaliste tapmise eest. Vari Innsmouthi kohal ei ole nii hull, kuid see on koormatud probleemse pagasiga, mida ei saa eirata. Ma hindasin seda mitte sellepärast, et see oleks hea ja vooruslik, vaid sellepärast mitte ühtegi lugudest on head ja vooruslikud. Lovecraft oli nõme inimene. Imetlusväärsete omaduste puudumisel keskendume käsitööle. Kõige selgemalt vihkamist tekitavad lood on niikuinii peaaegu loetamatud.
Pealegi on loendivormingul üks eelis võrreldes teiste Lovecrafti ilukirjanduslike uurimustega, milleks on see, et näete ühe pilguga, kui paljud tema lood on halbade kavatsustega, halvasti läbimõeldud, vaevu poolikud või tõsiselt, andestamatult eelarvamustega. Ma ei soovita terveid teoseid ise lugeda ja ma poleks kunagi sellele ülesandele vabatahtlikult astunud, kui oleksin teadnud, milline see oleks. Tema bibliograafiast on tahtmatult saanud raamat, millest ta kirjutaks, omamoodi Bigotnoomikon , täis šokeerivaid kirjeldusi, mis ei sobi igapäevaseks tarbimiseks.
Probleemne Lovecraft ja kuidas me saame stsenaariumi ümber pöörata
Probleemne Lovecraft ja kuidas me saame stsenaariumi ümber pöörata
Lovecrafti kantri näitlejad (HBO) Toimetaja valik HBO Lovecrafti riik tõmbab tolmu Ameerika ajaloo tõelistest õudustest: ülevaade
Kuid ma ei kahetse seda kogemust ka. Õppisin ühe oma lemmikžanri kohta palju ajalugu ja näen Lovecrafti selgemalt: ebatavaliselt loomingulise fantaasia ja väikese kirjandusgeeniusena. Tema parimad teosed mõjutasid lugejate põlvkondi - ja seda mõjuval põhjusel. Lovecraft võib olla sama haarav kui keegi teine ja mõned tema ideed jäävad kestma veel palju aastaid. Kuid ta ei kuulu žanriautorite tipptasemele ja tema loomingut tuleks uurida õiges kontekstis, sama ettevaatlikult ja tahtlikult, nagu peaksid filmitudengid kokku puutuma. Rahvuse sünd .
Selle 68 romaanist, novellist ja novellist koosneva edetabeli lõpust leiate Lovecrafti kõige ilmsemalt vihkamist tekitavad väljamõeldised koos tema alaealiste kirjutistega. (Märkus: ma rikun mõned neist lõppudest ära, kuid lugude paremaks muutudes jätan ma spoilerivabaks.) Järgmine tasand on tüütud unenägude kirjeldused (tõsiselt, kuidas ta neid nii palju avaldas 
68. Tänav (1920)
Novell
On neid, kes ütlevad, et asjadel ja kohtadel on hing, ja on neid, kes ütlevad, et nad ei ütle, ma ei julge ise öelda, aga ma räägin tänavast.
Selle tänava hing on seletamatult alatu. Tänav tunneb end hästi, kui seal elavad valged inimesed, kuid tunneb end halvasti, kui sisse kolivad sisserändajad. See on ksenofoobia, mis maskeerub loona kummalisest. Lovecraft tunneb avalikult anglosaksi Ameerikat, kui kaukaaslased haarasid relvad teistest riikidest ja kultuuridest pärit inimeste vastu, selle asemel et elada nendega naabritena. Loo viimane osa kommunismivastase hirmu õhutajatest McCarthy hüsteerilises hääles. Peale selle on väljendi swarthy ja pahaendeline korduv kasutamine Lovecraft halvimal juhul. Lugu lõpeb sellega, et tundlik tänav purustab kõik seal elavad immigrandid. See on vastumeelne valge natsionalistlik fantaasia.
67. Metsaline koopas (1918)
Novell
Olin täiesti, lootusetult eksinud Mammutikoopa avaratesse ja labürintlikesse süvenditesse.
Kui Lovecraft oli 14-aastane, ilmus The Beast in the Cave 14 aastat hiljem Vagrant , amatöörajakiri. Siin alustab alaealine kirjanik oma karjääri ühe suure teemaga: inimesed, kes muutuvad alla või isegi arenevad. Koopasse eksinud mees lepib surnuks, kui kuuleb kummalise olendi lähenemist. Mõnikord kõnnib see neljal ja mõnikord kahel jalal. Üksinda pimedas loobib mees olendit kividega ja tal õnnestub ta alla lasta. Leidnud imekombel oma reisijuhi, viib ta tõrviku konfliktipaika ja sealt leiab kohutavalt pleekinud mustade silmadega ahvi. Kui see sureb, siis see räägib ja jutustaja mõistab, et metsaline oli kunagi mees. Seal on vähe põnevust ja stiil on liiga hingeldav.
66. Järeltulija (1938)
Lühijutu fragment
Londonis on mees, kes karjub, kui kirikukellad helisevad.
Üks väikesest arvust lugudest, mis avaldatakse pärast Lovecrafti surma, The Descendant pakub ahvatlevat pilguheit Lovecrafti lemmikraamatule: Necronomicon , nn hullunud araablase Abdul Alhazredi poolt. See lõpetamata ajalugu taastub aastaid hiljem koos 'Nimetu linna' peategelasega. Nüüd on noor maadeavastaja vana ja kirglik, sest vahepeal on juhtunud midagi veelgi kohutavamat. Me ei saa kunagi teada, mis see on. Kuid me saame teada, et Lovecraft on juutide suhtes sama eelarvamusega kui moslemite vastu. Isegi selles lühikeses loos langeb ta kõige laisemate antisemiitlike troopide poole. Mõnikord juhivad Lovecrafti kaitsjad tähelepanu sellele, et tal oli juudi naine – kirjanik nimetas teda hästi assimileerituks –, kuid tema kirjeldus raamatus „Juudi raamatukaupmehe järeltulija” peaks hajutama kõik kahtlused sellel teemal. Peale selle on sellel fragmendil kõige vähem pakkuda kogu autori postuumse loomingu hulgas. Pole õõvastavaid kirjeldusi ega poeetilisi fantaasialende ning on vaid süžee kõige tühisem vihje. Polnud põhjust seda prügikastist päästa.
65. The Horror at Red Hook (1927)
Novell
Just ajal, mil inimröövide ja kadumiste laine levitas oma elevust üle New Yorgi, alustas kasutu õpetlane metamorfoosi, mis oli nii jahmatav kui ka absurdne.
Malone on New Yorgi detektiiv, kes tunneb huvi okultismi vastu ja on määratud Brooklyni Red Hooki naabruskonda. Näiliselt on ta mures Robert Suydami pärast, iidse Hollandi perekonna kirjadega eraku pärast, kellel näib olevat palju madalama klassi sõpru. Kuid lugu läbib rõve ksenofoobia ja vaevalt suudab Lovecraft lehest läbi pääseda, ilma et kasutataks pahade sünonüümina swarthyt või kirjeldaks noortejõuke kui kurja välimusega välismaalasi. Malone kuuleb tänavatel kummalist muusikat, mis on kindlasti džässi paroodia, sest ilmselt pidas Lovecraft jazzmuusikat hirmutavaks. Tema eelarvamused mustanahaliste ja immigrantide suhtes on täielikult nähtavad. Lugude jutustamise vaatenurgast on tempo ebaregulaarne ja kulminatsioon antikliimatiline. Kuid ta hakkab arendama oma vaimustust kultuste vastu, mis hiljem teeniksid Cthulu müüte nii hästi.
Alkeemik
64. Unustusest (1921)
Novell
Unenägudes leidsin natuke ilu, mida olin elust asjata otsinud…
Tõenäoliselt pärast Celephaïsi kirjutatud Ex Oblivione on lühem ja tuhmim võte samadel teemadel. Oma eluga rahulolematu mees soovib põgeneda unenägudesse. Järgneb omadussõnade laviin. Lovecraft kirjutas palju erinevaid veidraid jutte, kuid unistavad proosaluuletused kipuvad lugejaid magama panema.
63. Faktid varalahkunud Arthur Jermyni ja tema perekonna kohta (1921)
Novell
Hullus valitses kõigis Jermynides ja inimesed olid rõõmsad, et neid polnud palju.
See, mis algab pika ja kuiva perekonna ajaloona, mis hõlmab Aafrika maadeavastajaid, lugusid valgetest ahvidest ja iidsetest eelajaloolistest linnadest, lõpeb miilide kauguselt telegrafeeritud paljastusega. Ainus õudus on see, et mitu põlvkonda varem oli tema vanavanavanavanavanaisa (?) võtnud oma pruudiks valge ahviprintsessi. see on kõik. See väidetavalt ratsionaalne, pealtnäha hästi kohanenud noormees kaotab selle mõtte peale täiesti mõistuse. See pole lihtsalt hirmutav ja ainus põnev osa (jutustaja põletas end elusalt, sest ta ei tahtnud olla seotud oma vanavanavanavanavanaemaga) tundub teenimata. Lovecrafti kinnisidee vere segamisest tõi kaasa mõned tõeliselt tüütud lood.
62. Azathoth (1938)
Romaani fragment
…Seal oli mees, kes rändas elust välja, otsides kosmosesse, kuhu maailma unistused olid põgenenud.
See mittetäielik romaani fragment avaldati pärast Lovecrafti surma. See jääb ellu välklambina mehest, kes pole oma eluga rahul ja veedab kogu oma aja aknast välja tähti vaadates, kuni ühel päeval lendab minema ja leiab hulga ülepaisutatud kirjeldusi. Nagu varem arutatud, tõusevad Lovecrafti poeetilised lennud maapinnast harva välja. Märkimisväärne Azathothi, Lovecrafti ühe lemmiku korduva jumala esmamainimise poolest.
61. Alkeemik (1916)
Novell
Ärgu olgu teie mõrvarliku liini aadlik / jääge ellu, et jõuda teie omast suuremasse vanusesse!
Veel üks noortekirjandus, mis on kirjutatud siis, kui Lovecraft oli umbes 15-aastane, ja avaldatud hiljem. See on vähemalt The Beast in the Cave täiustus. Antoine, viimane Comtes de C–st, räägib oma perekonna needusest, mille tõttu kõik mehed surevad 32-aastaselt. Aastaid tagasi tappis tema esivanem ebaõiglaselt Michel Mauvise, eeldades ekslikult, et keskaegne alkeemik oli tema poja mõrvanud. Micheli enda poeg Charles le Sorcerer pani talle needuse peale. Nädal enne Antoine’i eeldatavat surma leiab ta oma lagunenud mõisast lõksukse, kus kohtub šokeeriva vana kujuga. Mitte, et see oleks lugejale üllatus niipea, kui eakas mees ilmub, järeldus on ilmne, kuigi Lovecraft tunneb vajadust pikalt selgitada.
60. Ta (1926)
Novell
Siis kohtusin unetu öö jalutuskäigul mehega.
Noormees kolis New Yorki, et saada luuletajaks, kuid peab linna rõhuvaks, (mittevalgeid) inimesi talumatuks ja päevast sagimist liiga palju taluda. Ta astub öistele jalutuskäikudele metropoli vanimates piirkondades ja kohtub mõne aja pärast iidse mehega, kes räägib temaga nõutult. Ta järgneb vanamehele tema kopitanud koju ja just siin arendab ta välja kõik selle fantaasiaelemendid, mis on ka siis, kui Lovecraft murrab välja oma rassiliselt solvavama keele. Võimud hõlmavad segadusse kuuluvaid poolpõlisameeriklasi - poolverelisi, kes õpetasid titulaarsele nekrutile kummalisi riitusi. Võimudemonstratsioonid on huvitavad ja asi lõpus näeb shoggothi, kes on Lovecrafti kõige kardetumate ja armastatumate olendite hulgas. Kahjuks on paljud tema hilisemates töödes nähtud vähem eelarvamustega kosmilised elemendid endiselt rassistlike juurtega.
59. Asi ukselävel (1937)
Novell
Tema raevu kroonis aga see, et ta polnud mees, kuna ta uskus, et mehe ajul on teatud ainulaadsed ja kaugeleulatuvad kosmilised jõud.
See on hiline Lovecraft, ajal, mil ta on jõudnud oma jutuvestmisvõimeteni. Õudus pole tema kõige loomingulisem, kuigi see pole selle loo halvim. Kogu 'The Thing on the Doorstep' eeldus seisneb selles, et mehed on naistest bioloogiliselt paremad. Seetõttu seab kehahüppamise võlur, kes on praegu oma tütre vormis kinni, oma pilgud Edward Pickman Derby lihale. Süžee tegelik mehaanika on kergelt huvitav, kui tuletis parematest lugudest. Kuid põhimotivatsioon on liiga rumal, et leida köitvat. Võib-olla väärib terav kirjutis nendes edetabelis paremat kohta, kuid päeva lõpuks on Lovecrafti fanatism narratiivi selgesõnaline osa. Kui te pole ise naistevihkaja, on raske hoolitseda selle eest, kas naistevihkaja võlur õnnestub. On tähelepanuväärne, et üks väheseid naistegelasi Lovecrafti bibliograafias avab naiste jaoks kasutamata põlgamise varusid. See lugu kirjutati pärast 19. muudatuse vastuvõtmist, pärast seda, kui Virginia Woolf muutis teadvust kirjanduses. Jällegi, isegi oma aja kohta olid Lovecrafti vaated eriti eelarvamuslikud ja regressiivsed.
58. Mälu (1923)
Flash Fiction
Päris oru põhjas laiub Thani jõgi, mille vesi on limane ja täis umbrohtu.
See välkkirjandus räägib poeetiliselt gooti stiilis orust Thani jõe ümber. Loodusliku lagunemise kohta on mitu kirjeldust, lühike vestlus džinni ja deemoni vahel ning nii palju keerdkäike, kui mõnesaja sõnaga kokku saab. See on Lovecraft oma Poe-kummardamise režiimis, tuginedes tugevalt arhailisele keelele ja isegi kasutades sõna rahustav tõe jaoks. Kuid lugu pole ja keerd, nagu see on, ei ole eriti veenev.
57. What the Moon Brings (1923)
Novell
Ma vihkan kuud – ma kardan seda –, sest kui see paistab mõnele tuttavale ja armastatud stseenile, muudab see need mõnikord võõraks ja kohutavaks.
Veel üks lühike proosaluuletus, mis põhineb järjekordsel Lovecrafti unistustel. Ühest küljest muudavad selle mõnevõrra veenvaks lootoseõied, mis muutuvad surnud nägudeks, taanduv vesi ja see, mida vesi paljastab. Kuid need pildid ei vii kuhugi ja Lovecrafti sõlmelised laused võivad nõuda teist pilku isegi tema kõige pühendunumatelt lugejatelt.
56. Sealsamas (1938)
Pseudoajalugu
Sealsamas meistriteos… oli kuulus op. Cit. kus kõik olulised kreeka-rooma väljenduse allhoovused kristalliseeriti lõplikult.
See mitte eriti naljakas paroodia avaldati pärast Lovecrafti surma. Ibid on muidugi see, mida te kirjutate teadusliku töö tsitaatidesse, et osutada varasemale viitele. Siin on Lovecrafti nali selles, et Ibid oli tõeline autor naeruväärse nimega Magnus Furius Camillus Arelius Antoninus Flavius Anicius Petronius Valentinianus Aegidus Ibidus. Lovecraft annab lühikese tausta oma elust ja loomingust, millele järgneb väljamõeldud autori kolju pikk ajalugu. Ibidi kolju põrkab mööda Euroopat, saavutab pühaku staatuse, seilab üle ookeani Massachusettsi osariiki Salemi ja maandub Milwaukee preeriakoerte auku. Lovecrafti üks sihtmärke on siin liiga edev kirjutamine ja ta tegeleb sellega isukalt. See aga ajab tema loo jänni, muutes nõrga huumori lugemise vaevaliseks.
Uneseina taga
55. Valge laev (1919)
Novell
Valge laev tuli lõunast siis, kui täiskuu oli ja kõrgel taevas.
Basil Elton, üksildane tuletornivaht, hakkab täiskuu öödel nägema Valget Laeva. Vanamees viipab talle, kuni kuu aega ta kõnele vastab. Elton läheb fantastilisele teekonnale läbi kaugete maade, mis on täis laulu ja sillutatud marmori ja kullaga. Kujutised on lopsakad ja naeruväärselt korduvad, samas kui Eltoni kohad ei tee seda külastus kõlab palju huvitavamalt kui kohad, mida ta teeb.
54. Vanad vead (1959)
Novell
Teda kutsuti Old Bugs ja ta oli kõige halva mainega objekt halva mainega keskkonnas.
See 1919. aastal kirjutatud ja 1950. aastate tulevikku suunatud spekulatiivne lugu on argument 1920. aasta alkoholikeelu kasuks. See leiab aset gangsterite räsitud Chicagos asuvas kõne-/narkokoopas, kus elab Old Bugs, kurikuulus mahajäetud inimene, kes võis kunagi olla mõne geeniuse professor. Noore tudengi Alfred Trevori sissepääsu juures paljastatakse kogu tema kurb ajalugu. See pole väga üllatav ega veider lugu ning keelu pooldavat vaatenurka toetab koomiksilik ainete kuritarvitamise kujutamine. Asi pole selles, et sõltuvus pole tõsine asi, vaid selles, et Lovecraft pole selle mõistmiseks tõsiselt pingutanud. See on Lovecraft saalimonitor, Lovecraft R.A., Lovecraft hukkamõistev sõimamine.
53. Juan Romero üleminek (1944)
Novell
Kindlalt, kuigi lugupidavalt, andsid nad märku oma keeldumisest kuristikku uuesti külastada või kaevanduses edasi töötada, kuni see suletakse.
Ühest küljest on lugu kaevandamise käigus avanenud lõpmatust kuristikust suurepärane seade õudusloo jaoks, isegi kui see on pisut tuttav. Teisest küljest on Mehhiko tööliste kirjeldused ja asteekide ja hindude religioonide segane segunemine häirivam kui miski, mida Lovecraft tahtlikult tegi. Jutustaja räägib pidevalt sellest, kui palju ta on reisinud, kuid Lovecrafti enda kogemuste puudumine on harva olnud nii selge. Üleminek ise on liiga ebamäärane, et olla midagi muud kui pettumus.
52. Dr Samuel Johnsoni meenutus (1917)
Novell
Kuna paljud mu lugejad on minu kirjutamisstiilis kohati jälginud ja märkinud omamoodi antiikset voolu, on mulle meeldinud noore mehena selle põlvkonna liikmete hulgas olla.
Tema vanamoodsa proosa pärast sageli mõnitatud H.P. Lovecraft võtab oma kriitikud omaks selle stilistilise pettusega. Võlts autobiograafia, Lovecraft paljastab, et tema pärisnimi on Humphrey Littlewit ja et tema kirjutis kõlab iganenud, sest ta ise on üle 200 aasta vana. Süžeest pole palju rääkida ja surnud autori mälestused poleks olnud avaldamist väärt, isegi kui need oleksid tõelised. Märkimisväärne ainult seetõttu, et see näitab, et Lovecraftil oli huumorimeel oma koha kohta kaasaegses ilukirjanduses.
51. Beyond the Wall of Sleep (1919)
Novell
Ta oli tavaliselt öösel maganud kauem kui tavalist aega ja ärgates rääkis ta sageli tundmatutest asjadest nii veidral viisil, et tekitas hirmu isegi kujutlusvõimetu elanikkonna südametes.
Riikliku psühhiaatriaasutuse praktikant puutub kokku teatud Joe Sladeriga, maaelu tuima inimesega. Lovecrafti eelarvamused vaeste inimeste suhtes tulevad ilmsiks ja Sladerit kirjeldatakse kui vaevu toimivat idiooti, kes sellest hoolimata ärkab häiritud olekus ja poeetilist jama ühest uhkest teisest maailmast. Jutustaja kasutab raadiotehnoloogiat, et Sladeri unenägudega õnnetult suhelda kuni õhtuni enne Sladeri surma. Ta kogeb osadust Sladeri hingega – või millegi sarnasega – ja saab teada huvitavaid näpunäiteid teatud hiljuti taevas nähtud supernoova kohta. See on aga alatu lugu, milles on piisavalt põnevust, et pühendunud lugejad lehte pööraksid.
50. Polaris (1920)
Novell
Mõnikord, kui on pilves, saan magada.
Jutustaja veedab palju öid aknast välja vaadates, staar Polarist vahtides ega saa magada. Ainult pilvestel öödel saab ta magada ja siis unistab võõrast linnast kauges minevikus. Peagi muutuvad unistused reaalsemaks ja ta hakkab end kodanikuna uskuma. Inuitid ilmuvad rollis, mis paljastab Lovecrafti eelarvamused põlisrahvaste suhtes. Unenäomaailmas toimuv ümberpööramine ei pane sul silmad välja, kuid see pole tema halvim pingutus. Polaris on tähelepanuväärne Pnakotic Manuscripts'i esmamainimise poolest, mis on Lovecrafti kõige sagedamini mainitud salakirjade hulgas.
49. Iranoni otsingud (1935)
Novell
Olen Iranon ja tulen Airast, kaugest linnast, mida mäletan vaid ähmaselt, kuid püüan uuesti leida.
Fantaasiajutt heledajuukselisest noormehest nimega Iranon. See rändkunstnik reisib lakkamatult Aira linna kohta laule lauldes. Kuigi ta viibib paljudes linnades, ei leia ta kunagi Airat ega tunne end koduselt. See on filosoofiline lugu ja kuigi sellel ei ole seda edasiviivat, mahapanematut kvaliteeti, mis määratleks tema parima töö, on see seotud mõtlemapanevate teemadega.
48. Nimetu linn (1921)
Novell
See pole surnud, mis võib igavesti valetada/ Ja kummaliste eoonidega võib surra isegi surm.
See on esimene lugu, mida võiks lugeda osaks Cthulu müüdist, kuigi süžee ise pole seotud. Valge maadeavastaja leiab nn nimetu linna, mida Araabia poolsaare kohalikud kardavad külastada. Saladus – mis juhtus inimestega, kes selle linna ehitasid 
Unistuste maad
45. Armas Ermengarde või maatüdruku süda, Percy Simple (1943)
Novell
Kui armukesed olid lõpuks minema jalutanud, hüppas ta sõidurajale, keerutades tigedalt oma vuntsid ja ratsapõllu ning lüües jalaga vaieldamatult süütut kassi, kes oli samuti väljas jalutamas.
See lugu on nii koomiline satiir kui ka kummaline segadus. Lovecraft mainib 18. muudatust, asetades süžee aastatesse pärast 1919. aastat, kuid kirjutab kogu asja pilkases Shakespeare'i stiilis. Seal on oh! ja ahs külluslikult, peatükkidena sildistatud lõigud, mis lõpevad lavasuunaga [Eesriie] ja pidev ootuste õõnestus. Süžee on igav ja koheselt unustatav, silmapaistev vaid äkksurmade või veidrate pöördumiste poolest. Kuid Lovecrafti metakommentaar on usaldusväärne huumoriallikas ja see võib olla tema naljakaim lugu, isegi kui üks nali muutub tüütuks. Kena kõrvalekalle tema tavapärasemast hinnast.
44. Necronomiconi ajalugu (1938)
Pseudoajalugu
Lugemine toob kaasa kohutavaid tagajärgi.
See lühike sketš, mis avaldati pärast tema surma, on väidetavalt mitteilukirjanduslik ülevaade väga tõelisest raamatust. Lovecrafti kuulsaimale bibliograafilisele loomingule antakse üksikasjalikud erinevate tõlgete ajalood, kuigi need on vähem lõbusad kui lugemise vihjatud tagajärjed. Kaldus viidatakse raamatule The Rats in the Walls ja peaaegu otse tsiteeritakse lugu Pickmani mudel. See on endiselt rassistlik, nagu Lovecrafti Abdul Alhazred on alati rassismi poolt häiritud. Kuid igaühele, kes jälgib Cthulhu Mythost, unistuste tsüklit, mis sisaldab tundmatu Kaddathi unenägude otsimist, või Richard Upton Pickmani paljusid kummalisi elusid, on Necronomiconi ajalugu informatiivne.
43. Kohutav vanamees (1921)
Novell
See vanamees elab täiesti üksi väga iidses majas Water Streetil mere lähedal ja on nii rikas kui ka äärmiselt nõrk, mis on härra Ricci, Czaneki ja Silva elukutse meeste jaoks väga atraktiivne. sest see elukutse ei olnud vähem väärikas kui röövimine.
Lovecraft paneb röövlitele edevalt võõrapärase kõlaga nimed ning nimitegelane on välismaal nii palju aega veetnud, et on end poolimmigrandiks teinud. Autori eelarvamused hakkavad taas segama. Mis puutub jutuvestmisse, siis see lugu on oma idee jaoks paraja pikkusega – teisest lausest saame teada, et pealkirjastatud Kohutava Vanamehe kallale seavad röövlid, ja ootame rõõmsalt nende tulekut. Teises lõigus tekib põnevus, kui kuuleme, et iidsel antikangelasel on palju omapäraseid pudeleid, millest igaühes on pendliga nööri külge riputatud väike pliitükk. Ilmselt räägib ta isegi pudelitega. Siiski ei selgu kunagi, kuidas röövlite saatus selle ahvatleva näpunäidetega seotud on. See jätab lühikese loo veidi lõpetamata tunde. Vanamees ilmub hiljem uuesti filmis The Strange High House in the Mist.
42. Hüpnoos (1923)
Novell
…ükski tahtejõud ega narkootikumid, mida inimese kavalus välja mõtleb, ei suuda mind unekuristikust eemal hoida.
Jutustaja on skulptor ja ta jutustab oma sõbraga narkootikumide tarvitamisest ja unemaailma kummaliste aistingute uurimisest. Et nimetu sõber on igaveseks kadunud, saame varakult teada. Aga tegelik kuidas on piisavalt keerdkäike ja üllatusi, et Hypnos kaasa ümiseda. Mõnes mõttes on see proovitöö Tundmatu Kaddathi unistuste otsimine .
41. Väga vana rahvas (1940)
Kirja väljavõte
Rooma unenäod ei olnud minu nooruspõlve haruldased jooned... aga ma olin nii kaua lakanud neid kogemast, et praegune avaldas mulle erakordse jõuga muljet.
See lugu on kirja vormis ja Lovecraft saatis selle 1927. aastal veidrale kirjanikule Donald Wondreile. Väga vana rahvas oli paljude lugude hulgas, mis avaldati pärast Lovecrafti surma. Siin jutustab jutustaja äärmiselt elavast unenäost, milles ta elas Rooma ohvitseri. See on lugu ümberpiiratud tsivilisatsioonist, mis läheb konflikti põliselanikega. Lovecrafti kirjeldused kohalikest on vastikud, kui õnneks lühikesed. Tehnilisest vaatenurgast on lool (tema standardite järgi) lühike ülesehitus, millele järgneb kompaktne ja hästi teostatud järeldus. Lovecrafti oskused on eksponeeritud hetkest, mil sõjaväekolonn trumme kuuleb.