Pigi: Originaal1969 Woodstockon kultuuriteadvuses sügavalt romantiseeritud koht – rahu, armastuse ja mõistmise ülim haldjamaa, kuhu kogunesid mõned parimad roki- ja rahvaartistid, et väljendada kord elus rahumeelset hipilikku eetost.
Püüdes seda maagiat (sellist, mis tuleb läbi roosade prillide) uuesti tabada, korraldas kaasasutaja Michael Lang 1999. aastal New Yorgi osariigis järjekordse festivali. Heade meeleolude ja vanade lugude asemel tulistas Lang. otse valgete poiste demograafilisele elanikkonnale, saades selle aja suurimaid hip-hopi nu-metal-i ja räpp-rocki (Korn, Metallica, Kid Rock, Rage Against the Machine) koos kolmepäevaseks roki- ja lõbustusnädalavahetuseks , ja lõbus.
Kuid selleks ajaks, kui pühapäev ümberringi veeres,Woodstock '99sai lakmuspaberiks selle kohta, kui hästi suutis 90ndate lõpu Ameerika kultuur hakkama saada sellise idealiseeritud bakanaaliga, mida festivali maine lubas. Hulk särgita festivalikülastajaid läks lõpuks rüüstamisele, vara hävitamisele ja isegi seksuaalsele rünnakule. Üks mees suri kuumakurnatusse. See oli sotsiaalne eksperiment, mis läks kohutavalt valesti, kärbeste jumal seatud agressiivsetele räpp-roki puhangutele.
Seotud video
Aga mis täpselt juhtus'99: rahu, armastus ja raev püüab sellele küsimusele vastata – ja kasutada festivali ebaõnnestumist juhtumiuuringuna 2000-aasta Ameerika ängi, meeste mürgisuse, muusikatööstuse ja nostalgia naiivsuse kohta.
Woodstock '99: rahu, armastus ja raev (HBO)
Kas pole mitte irooniline'https://consequence.net/tag/Fyre-Festival/' rel='noopener noreferrer'>Poiste festival Woodstock ’99 oli kurikuulus oma rahvarohke esinemispaiga, kehva infrastruktuuri ja aeglaselt muutuva ühiskonnakorraldustunde poolest, mistõttu tundub, et Woodstock ’99 on sedalaadi meelelahutusrongiõnnetuse OG-versioon. Erinevus seisnes loomulikult selles, et me ei saanud seda reaalajas vaadata – see oli ajastu enne nutitelefone ja sotsiaalmeediat, kus saime muusikauudised pigem MTV-st kui Twitterist. Selle asemel režissöör Garret Price ( Armastus, Antosha ) läheb vana kooli oma kohtuekspertiisi lähenemisega festivali lahkamisele, sidudes kokku kaasahaarava segu arhiivimaterjalidest, rääkivatest intervjuudest ja ühe saatusliku osaleja taasesitletud päeviku sissekannetest, et kaardistada aeglaselt liikuv rongiõnnetus, mis festivalil selgus. olla.
Price teeb kohe alguses oma väitekirja selgeks, asetades festivali 90ndate ajaloo lõpu miljöösse. See oli Y2K ajastu, kui Napster oli kuningas ja MTV liikus grunge’st poistebändide juurde. Ja kõige selle keskel oli Woodstock '99, mis naiivselt üritas tekitada 60ndate sündmuste nostalgiat põlvkonnale, kes ei teadnud midagi.
Küsige Langilt või festivali promootorilt John Scherilt (kes on nii minevikus kui ka olevikus kaitsva ja ohvrisüüdistajana) ja nad üritasid teha kaasaegset versiooni nirvaanast, mis nende arvates juhtus aastal 69. Probleem oli selles, et esinejad ei olnud Creedence Clearwater Revival ega Jimi Hendrix: need olid Korn, ICP ja Kid Rock. Kuigi ma pean rõhutama, et enamik nende artistide fänne on kindlasti head inimesed, õhutas raevukas, ängistav räpp-rock agressioon ainult uimastanud rahulolematute poisse, kes tahtsid jama hakata.
See on nagu vaataks sõjapoiste dokumenti Fury Road enne, kui nad end meigivad: kõhnad, muigavad, särgita tunglejad, kes on vaimustuses kõige madalamatest impulssidest, mida nende kultuur on neisse sisendanud. Ja mitte ükski poolik üleskutse, et lõpetada inimeste kompamine The Offspring’s Dexter Hollandist, ei peatanud valgete kuttide merd, kes on liiga õnnelikud, et oma mängu välja mängida. Tüdrukud on metsistunud fantaasiad muljetavaldavatest noortest tüdrukutest, kes läksid lihtsalt mõnusalt aega veetma. Peagi said isegi muusikalised aru, et midagi on valesti ja asusid esimesel võimalusel väljapääsu otsima.
Woodstock '99: rahu, armastus ja raev (HBO)
Rahu müüb, aga kes ostab'99 ebaõnnestumised – kombinatsioon naiivsetest, halvasti ettevalmistatud korraldajatest, vihastest noortest valgetest meestest, kes soovivad jama murda, ja kunstnikest, kes neid austasid – Rahu, armastus ja raev paneb oma punktid veidi paksult peale. Kohalolijate ja kunstnike jutuks tuli öelda, et Woodstock ’99 oli sisuliselt toksilise maskuliinsusega Petri tass, mis oli samalaadse valge meeste ängi kollektiivne väljendus nagu Columbine'i tulistajatel (mis juhtus just kuid varem).
Fred Durst karjub rahvale Break Stuff, nad hakkavad kraami lõhkuma. Kutid karjuvad Rosie Perezile, et näidata neile tema öise koolitulistamise ohvrite valvsuse eest jagatud küünlaid, mida kasutatakse lavade praktiliselt põletamiseks. Selleks ajaks, kui pühapäev veereb, löövad lühikeste pükstega jackassid maha seina, millel on kirjas Rahu ja armastus, sest neil oli igav.
Tõsi küll, mõned selle narratiivi detailid on vaidluses , eriti mõte, et Fred Dursti süü oli selles, et inimesed laupäeva õhtul märatsesid (ja see mässamine üldse laupäeval toimus). Ometi on käsitletav juhtum kahtlemata veenev, kuigi veidi korduv: kui 1969. aasta Woodstock väljendas vaba armastust Vietnami ja kodanikuõiguste vastu protestituna, siis Woodstock '99 oli nende sõnul hedonistlik, kapitalile ajendatud fantaasia. karm vägistamiskultuur, millel on kõik maailma privileegid, kuid ülevoolav viha, millele polnud väljundit. (Praeguses 2021. aastal elades, kus selline valgete meeste raev suunatakse alt-right gruppidesse ja rassistlikesse 4chani gruppidesse, tundub Woodstock ’99 nagu väljatulekupidu eriti kahjuliku põlvkonna jaoks.)
Probleem tekib siis, kui Price'i väitekiri muutub liiga ülepaisutatud, õõtsudes täpselt muusikateoste endi süüdistamises festivalil toimunud rahutuste ja vägivalla õhutamises. Nu metal muutub mugavaks patuoinaks festi allakäigule — sest need bändid meelitas need inimesed , sellepärast see festival lagunes. Võitlusklubi ja Maatriks on toodud näidetena kunstist, mis turundas noorte poiste viha otse nende vastu, mis on taandav lugemine selle sama viha üsna satiirilisest dekonstruktsioonist.
Vestlused meedia mõjust ja mõjust meie psüühikale ning sellest, mida me peaksime sellega ette võtma, on alati väga laetud ja Woodstock '99 vihjab masendavalt selles suunas, et süüdistada nu-metal’i kui žanrit. Ja siiski, see sisaldab endas 90ndate lõpu popkultuuri loomupärast mürgisust, mis pulbitses otse Ameerika enneolematu kasvu ja õitsengu pinna all. Tahtsime teha midagi kaasaegset, tunnistab Lang 1999. aasta räpp-rocki koosseisus. Ja see oli kaasaegne.
Kohtuotsus: Tutvustame dokumenti HBO osana Muusikakast doc-sari, Price märgib, et Woodstock ’99 oleks lihtne komöödiaks maalida, kuid see osutus palju rohkem õudusfilmiks. Nii teeb ka dokument ise, suunates oma teralise VHS-materjali millekski a Blairi nõia projekt asustatud kõritsev teismeliste naerupahvakutega, kes armastasid liiga tagaaias maadlust.
See on pisut liialdatud, sest Price alistub liiga ahnelt kiusatusele osutada W99-le ja öelda üldjoontes: Ameerikas on see viga! Kuid juhtumiuuringuna valgete aastatuhande õiguste ja Boomeri nostalgia ühinemise kohta on see kindlasti haarav, dokumentaalses vormis katastroofifilm. Vaadake seda ja mõnda Fyre Festi dokumentaalfilmi omal vastutusel ja võite lihtsalt kaotada selle vähese lootuse, mis teil Ameerika jaoks on jäänud.
Kus see mängib'99: rahu, armastus ja raev roomab läbi pissi- ja sittajõgede, et rääkida 23. juulil HBO saates oma sünge lugu.
Treiler: